Kapela Poletíme?, která je aktuálním projektem výtvarníka a hudebníka Rudy Brančovského nahrála své debutové CD. Disk si můžete zakoupit na koncertech kapely, ale je také volně ke stažení přímo na stránkách skupiny. Jestli se vám písničky líbí, můžete umělce podpořit převodem libovolné částky na účet.
Pokud byste chtěli vidět Rudu s Veselou Zubatou, tak máte jedinečnou možnost již tento pátek 12. prosince, kdy se uskuteční koncert v evangelickém kostele na Masarykově náměstí v Karviné. Začátek koncertu je v 20:00, vstupné na místě 80Kč.
39 Komentářů pro "Poletíme? nabízí své CD zdarma ke stažení"
Nevím, stačí mi text písně Chlastáme na Festivalu, abych si uvědomil, jak dlouhou cestu Ruda urazil od prvního vydání 328
/
Mně připadá, že opravdu urazil dlouho cestu, během které se stačil jaksi srovnat, a to se nyní dostává na povrch skrz tyto skvělé písničky, které mají kromě krásné muziky a vtipu i velice hlubokou hloubku. Jen tak dál, páni muzikanti!!
Možná tady budu za „blbce“, ale může mi někdo říct, která z písní mi má alespoň naznačit, že se jedná o „křesťanskou“ skupinu?!
Některé texty mi připadají i docela vtipné, ale přiznám se, že to mi nestačí.
Za blbce nejsi. Poletíme není křesťanská skupina. Ale někteří její členové ano. A vzhledem k tomu, že se jedná o pohrobka Veselé Zubaté tak tady informace o téhle kapele tak trochu patří.
Díky, Mouko
Honza: Připadají ti nekřesťanské písničky o lásce a o životě? Potřebuješ aby byl refrén písničky: Bůh, Bůh, Bůh… ?
Počkej, Grove, ženeš to do extrému. Refrén (ani sloka) nemusí mít v křesťanské písničce slovo „Bůh“ ani jednou – jde spíš o nějaké poselství, hodnoty… prostě něco, čím se to „křesťanství“ v té písničce odráží.
A i když dám laťku hodně nízko, mám i já u písničky „Chlastáme na festivalu“ problém zahlédnout aspoň odlesk něčeho „křesťanského“. Ty ne?
to Grove: To je trochu unáhlený komentář, ne?
O lásce a o životě totiž zpívají všichni. A pokud z písniček „necítím“ Boha, je taková otázka zcela na místě. Znovu opakuji: Poletíme není křesťanská kapela – a ani ty písničky o tom moc nejsou. Zeptejte se Rudy sami.
Mouka se snaží vysvětlit titulek webu: Hudba a Křesťané, nikde není explicitně napsáno, že se má jednat pouze o křasťanskou hudbu. Viz. Bratři Ebenové
Já to tušil, že se najde člověk, který se do mě naveze….
Očividně jsme se s Grove nepochopili, protože já se nesnažil donutit skupinu k písním, které by ve svých refrénech měly dokola se opakující pojem „Bůh“, jen jsem chtěl vědět, zda se v případě skupiny „Poletíme?“ jedná o formaci křesťanskou nebo ne. Mouka mi odpověděl jak to se skupinou je a tím se vše vysvětlilo.
Pokud by se skupina hlásila otevřeně ke křesťanství, pak bych byl opravdu velmi znepokojený jakými texty se snaží své „poselství“ předat. Jelikož tomu tak není, rád jsem si písničky poslechl a uznávám, že mají dobré hudební nápady i vtipný projev.
PS: chci poděkovat klukům, kteří se pokusili o vysvětlení předemnou.
Jinak taky dělám muziku a píšu texty, takže snad není na škodu, že se tímto tématem zabývám víc než jen povrchně a není mi lhostejné, co se zpívá.
Mno, musim rict, ze je to sice o neco lepsi, nez byla Vesela Zubata poslednich let (napr. na Konferenci mladeze BJB v Praze nejen me prisla ta hudba priserna – a to jsem je mel v zacatcich hooodne rad), ale ani tak to neni zadna hitparada.
Jinak k tomu, jestli je to krestanska hudba… nevim, nakolik byla VZ krestanskou kapelou, resp. nakolik ji byla v poslednich letech, ale pokud predava kapela takove „poselstvi,“ jake predavala VZ, tak jsem rad, ze o sobe „krestanska“ netvrdi. Rad si poslechnu kvalitni hudbu nekrestanskych kapel, ale nemuzu vystat „krestanskou“ kapelu, jejiz clenove jsou pul hodiny po koncerte pro krestanskou mladez k videni 20 metru od mista koncertu docela silne podnapili. Netvrdim, ze by krestan mel sedet na sloupu a hrat si na asketu, ale tohle je opacny extrem – me velmi nesympaticky.
Takze, ponekud skodolibe, pokud VZ opravdu skoncila, jak jsem pochopil z clanku, tak pro me jenom dobre! Nejsem zadnej svatousek, ale na zminovanym koncerte bylo i par vicemene nevericich lidi z myho okoli a byli docela v soku…
No nevím, kdyby jste se trošku pošťourali v internetu, zjistili by jste, že skupina Poletíme v ČR působila v r. 93-95. Trochu mi to přijde jako krádež názvu kapely.
Nazdar pánové..to je pěnký že vás to takto bere.
k poslednímu názoru bych napsal že poletíme? se píše s otazníkem.
a nikdy ( ato se hubou živím) jsem o kapele poletíme bez otzazníku neslyšel. Že to je krádež..si tomáši docela přehnal.
Potom Veselá zubatá chlastala vždycky ..poslední dobou hlavně rudolf víc. Pozor! Víte co prožíval?.. že ho tak soudíte..
Co je křesťanský nechte na Bohu..jsem si jist že z ledazčeho křesťanského se v nebeskému osazenstvu obrací žaludek (A JE TOHO FAKT HODNĚ) a naopak.
Poletíme? nejsou křesťanská kapela..Díky Bohu. jeslti se vám nelíbí neposlouchejte je..a Z veselé Zubaté si můžete udělt kompilaci svatých písní..a ty blbý dát do koše… je to tak jednoduché..
Mino to..Veselá Zubatá měla a má obrovskej význam v tom že nikdy neskákala jak kdo pískal..ani církev ani svět..jasně že to není křesťanský …je to totiž Kristovský…je to exkurze do Rudolfova života se vším všudy..ted to pokračuje s Poletíme? jak to dopadne? nikdo neví..
Zdar, co se týče koncertu Veselé Zubaté v Praze:
- nepamatuju si, že by někdo z kapely byl po koncertě „silně opilý“ a to jsem se s nimi bavil. Že tam stáli kluci s pivem v ruce? Taky bych si býval dal, kdybych tam neměl auto…
Ještě jedna poznámka k Rudově posunu v tvorbě. Jistě znáte Joshua Harrise, autora knihy „S nikým nechodím a nejsem cvok“. Myslím, že by Ruda mohl tuto publikaci (vzhledem k jeho aktuální tvorbě) oživit volným pokračováním „S nikým nechodím a už mi z toho hráblo“.
Vzkaz umělci: Rudo, už si nějakou babu prosimtě konečně najdi a přestaň vo tom zpívat! Díky, Tvoji fanoušci.
Hele sthwn..já mu nabízel ségru..ale nechtěl ji..
Rudolf je strašně náročnej snílek..
Myslím že by se jeho tytul pro zamilované spíš jmenoval..
svět plněj krav a idiotů
aneb neplač ned rozpitým pivem.
a na obálku by dal nějaký vobrovský kozy aby se to
po zborech dobře prodávalo
Vzkaz pro fanoušky: nikdo mi nebude říkat co mám zpívat!
a cukře..tvoje ségra je šereda a ty to víš!
Chvilku to tady člověk nesleduje a hned se tu dějou takový zvěrstva to je neuvěřitelný. Teď řeknu něco, co možná pár lidí rozlítí: dokud jsem hrál v Noi, myslím, že nás všichni brali za křesťanskou kapelu. Měli jsme takový ty duchovní texty a hráli jsme takovou tu hrozně zahloubanou a hlubokou muziku. Dokonce ani nebyl nikdo z nás vidět nikde moc s pivem. A přesto: našlo se dost lidí pro který jsme nebyli dost křesťanský. Jeden známý křesťanský časopis, jmenuje se myslím nějak jako Smrt Nevíry nebo tak, o nás napsal, že to dělám asi blbě protože máme takový „nejednoznačně jinotajný texty.“
co tím chci říct: není na světě band ten, aby se zalíbil křesťanům všem. někdo hraje moc nahlas, někdo je moc jinotajnej, někdo je moc upřímnej a píše písničky o tom, co zrovna žije, i když žije dost složitý věci, nemá holku a na festivale vypije víc piv (což je zrovna píseň, která je mám dojem dost ironická…aha, pochopil jsem, ironie je taky špatná).
Já ovšem zvěstuji všem, kdo s oblibou zařazují, váží a posuzují: nemějte obav, bratři. brzy již nebude kapel, které by o sobě řekly, že jsou křesťanské. Protože by si mohli místo „křes’tanská kapela“ nalepit rovnou na čelo nápis „kreténi“.
Jako nezpěvák post-křesťanské (to zní dobře, co?) kapely Mindenki si dovolím souhlasit s výše reagujícím bratrem Psem. Často se totiž setkávám s tím, že právě kapely, které o sobě hrdě prohlašují, že jsou křesťanskými, tak nemají daleko k poslednímu expresivnímu výrazu z předchozího příspěvku.
Pokud budete mít chuť, můžete si naši obdobně jinotajnou nekapelu poslechnout již za pár dní v živém pořadu Radia7, od osmi hodin večer na Zelený čtvrtek.
Myslím, že je to celé trochu složitější. Jak vlastně definovat, že nějaká hudba nebo kapela je „křesťanská“? (O tom už se tu BTW diskutovalo u recenze na Ebeny, že jo?)
Myslím, že určujícím znakem nejsou proklamativně křesťanské texty, dokážu si představit i (s trochou nadsázky řečeno) „křesťanskou“ hudbu instrumentální. Určujícím znakem či „zárukou“ podle mě nutně není ani to, že autoři/muzikanti jsou křesťané – i ti můžou hrát zcela běžnou „světskou“ hudbu (aniž bych to považoval nutně za něco z principu špatného).
Osobně jsem si to přebral tak, že za „křesťanskou“ kapelu považuju tu, 1. jejíž členové (a autoři písní) jsou křesťané (což je podmínka zcela základní), kteří svou víru „všednodenně“ žijí a 2. zároveň (nebo spíš proto?) se to do jejich tvorby NĚJAK odráží. Hudba předává mnohem víc emoce než informace, a pokud je udělaná dobře, může předávat jakési poselství o Stvořiteli, i když nejde o zhudebněné pasáže z Bible. (Na druhou stranu, pokud člověk nežije s Bohem, těžko může do své tvorby – ať už jakkoli – otisknout vztah, který neexistuje…)
Opět s trochou nadsázky lze za „křesťanskou hudbu“ považovat třeba i zpěv ptáků, protože i ten (spolu s celým stvořením) zjevuje cosi o velikosti a slávě Tvůrce.
Myslím, že pro *dobrou* křesťanskou tvorbu dále musí být splněny dvě podmínky: Kvalita provedení a kvalita poselství. Je to jako kůň a jezdec. Dobré poselství ve špatném provedení je jako báječný jezdec na mrtvém koni (častá a ostudná bolest mnoha proklamativně „křesťanských“ kapel). A špatné poselství „na dobrém koni“ může být i docela nebezpečné… Ale i „neutrální“ poselství na výborném koni může být pro posluchače mnohem přínosnější (i z hlediska „vnitřního“ obohacení) než to „dobré“ na koni špatném…
Ale zpátky k věci, o níž se tu vede spor: Myslím, že pravda je někde uprostřed. Myslím, že není správné umění (resp. lidi) nějak veřejně škatulkovat a lustrovat, jestli jsou „dost“ křesťanští, na druhou stranu mám pocit, že jako uživatel, posluchač můžu, mám právo, ba i musím minimálně sám pro sebe rozlišovat, jestli ta hudba nese nějakou „přidanou hodnotu“, o níž píše Hearthcore, jestli mi něco dává, nebo je to jen „prázdný zvuk“, který mi nic nepřináší. Od křesťanské hudby očekávám víc než od Olympicu nebo Anety Langerové. To, co očekávám, není nutně nějaké „kázání“. Minimálně však očekávám, že mě nějak „nasměruje“. Pokud se to neděje, zcela se ztrácí smysl křesťanského umění a do značné míry se podle mě ztrácí i samotný smysl takové tvorby jako takové.
Konkrétní případ – NOI – já jsem tam tu přidanou hodnotu vnímal. Nemluvě o tom, že to byla hezky napsaná poezie, jaké je v našich kruzích málo.
(A ještě něco osobnějšího pro Psa001: Myslím, že ta negativní poznámka na adresu onoho časopisu byla zbytečna a nejpíš nekorektní. Marně jsem ten článek hledal, jestli víš ročník a číslo, dej mi prosím vědět, ale každopádně jsem si takřka jist, že tam nebylo napsáno, že „to děláš blbě“, dokonce považuju za velmi pravděpodobné, že celkové vyznění bylo příznivé. Mám za to, že není důvod, aby ses tvářil jako oběť. A celkově si myslím, že takové „hrocení“ toho sporu, jaké cítím z tvého příspěvku, věci spíše ubližuje.)
P.S. Pokud jste dočetli až sem, máte můj obdiv.
pro heartcore a všechny co mají potřebu škatulkovat…
Existje hudba určená pro bohoslužby..
tu ať si učastníci dělají jak chtějí..
dle nároků a pravd a tužeb své duše.
do ostatního by se němělo kecat..může se líbit nebo nelíbit.
Osobně si myslím že pojem křesťanská hudba v širším významu je nesmysl který přináší zbytečné diskuze jako tyto.
Existuje proto aby se prodávala a aby se tleskalo na něco čemu by se vě většíně případů nezatleskalo.
Dle mého názoru je to převážně tendenční paskvil, který
je ceňen když splňuje očekávání a je chválen za poslušnost..
kreativita jde stranou..nedej bože když se interpret nechová tak jak si přeje publikum. Svět není jednobarevnej. Je krutej a hroznej proč tedy necenit klady těch zatracovaných kapel?.. nemůžu mýt v oblibě ty kteří z křesťanů dělají idioty svojí impotencí a hlupáctvím. Pro někřesťany měla zubatá vždy slabost a hrála havně pro ně.. Každej kdo má tužbu v srdci..i když by třeba na koncertě ukazoval lulina (jako jeden člověk z této diskuze) ukázat že církev není taková jaká převážne tedy je..hrozná..je strašně důležitej a vzácnej….hraje tedy v křesťanský kapele? jo? Ne? je to jedno..dělá to co má… a křesťani kterým se to nelíbí ať je jdou bodnout..Zdůrazňuji že mi jde a šlo.. převážně o to že před světem uplně zbytečně vypadáme strašně..
a chápu že běžného věřícího to pohorší..Církev si postavila kolem sebe zeď a diví se že k ní nikdo nechce..chvála všem křesťanským teroristům kteří se jí snaží na určitých místech vyhodit do vzduchu
a proudilo trošku čerstvího vzduchu aby se obě strany od sebe něco naučili..aby se nás lidi přestali bát..třeba někdo vklouzne…a co sním uděláte? co mu zakážete – povolíte?
P.S. než jsem to odeslal tak se to trošku posunulo v čase..a nademě vyskočil článek od tocona….docela simpatickej názor..
Nemá smysl se hádat..jen jsem chtěl zveřžejnit svůj názor.a není namířen na někoho konkrétního!
Jde o to že sem si jist že Bohu můžu sloužit i tak jak se to nemusí jinému líbit..a jak se to jmenuje..jak tomu budeme – budete říkat..
je mi jedno.. mám dlouholeté zušenosti na toto sem expert..
mám hospodu ve které jsou bohoslužby..píšou o mě v novinách..chodím do rádií..převážně nekřesťanské média!
Osobně znám lidi keré znáte jen televize..
nikdy se nestydím za to že sem věřící..ale vždy se strašně za nás stydím. Už jem mnohokrát upně vožralej vydával svědectví a upně střízlivej měl deprese..nebudu se zpovídat z toho co dělám.. vám lidem.
Hele kámo Heatrhcore..já nepsal že si hlupák ani že si inpotent..
ale ty si mi tak právě řekl—
pro všechny….tato diskuze už je víceméně směšná.
končím…
Doufám, že ten, kdo se veřejně obnažoval, nebyl pan farář. 8-o
Omlouvám se, ale mám pocit, že zmizel jeden Heartcorův příspěvek, na který následně Rudolf reaguje… Cenzura? Nebo že by autocenzura? Nechápu to. Snad se autor styděl za svůj příspěvek?
Koukám, že se pořád má kdo nudit u internetu a vymýšlet takový věci. Je to tady fakt zajímavý a sám za sebe bych Poletíme? neoznačil za křesťanskou kapelu. Tudíž nechápu, proč vůbec vznikla tahle diskuse. Nevím.
Ne, jen jsem usoudil, že Rudovi příspěvky nestojí za reakci, když na ně vlastně nereaguje
/ – když se někdo hájí takovýmto sofistickým způsobem, asi má sám pocit, že je něco v nepořádku. Člověk který útočí i na své přátele, protože si mylně myslí, že jej odsuzují je vážně podivný
/
Hele Heartcore..
neutočím na tebe!
ten článek nebyl namířenej proti tobě jak se domníváš.!!
je to jasně čitelné .ani nevím kdo jsi..
kytaru jsem si pujčoval mnohokrát..
jeslti jsem tě sklamal jako autor je mi líto..
jeslti se někdo do někoho někdo naváží tak ty protože si v této diskuzi
už nepřímo řekl že jsem
hlupák
člověk co utočí na své přátelé
a že jsme podivný..
nevím kdo jsi ale s tímto di do háje.
Más potřebu do mě veřejně štourat?
fakt tě neznám…a je mi líto že se tkato hádáš..
už sem nepiš.. protože sem musím kvůli tobě furt odpovídat na nějaký hlouposti..
a to že si vykop z diskutze to jak si mě nazval hlupákem je trapný!
Hele, nenazval jsem tě hlupákem dopravdy, bylo to ze vtipu, protože jsi takové „pako“, že jedeš na koncert a ani si nevezmeš nástroje. Takže sis jednu kytaru vypůjčil ode mě a druhou od Matesa (bratranec). Už svítá?
——————————————-
Vše jsme si s Rudou vysvětlili telefonicky, těžko totiž určovat tón hovoru z diskuze na internetu. Takže všem, kteří se nechtějí vyjádřit k desce – běžte do háje. Nikdo na Rudu osobně neútočí, na Rudofla je toho taky moc a sám přiznává, že diskuse není moc dobrý způsob komunikace. Tečka.
Ááá… já myslel, že si ještě nakonec roztrháme občanky:) – škoda, ještě to mohla bejt sranda…
já mám ještě něco k Tomášovi Coufalovi, psal jsem ten příspěvek asi třikrát a odmítlo se to poslat.
Nuže: k tomu, co bylo kdysi v ŽV o Noi: hráli jsme nějak v roce 2000 nebo 2001 na evangelizaci na Náměstí Míru, pro nás jako introvertní folkaře to bylo nesnadné, neb jsme si nebyli jisti, jestli to, co hrajeme a říkáme, má šanci z velkýho pódia na náměstí, kde jezdí tramvaje, vůbec k někomu dorazit. Nicméně – zahráli jsme. V ŽV pak vyšla recenze celé akce, kde se psalo (nejen o nás, ale o nás explicitně), že hudba dobrý, ale texty „nejednoznačně jinotajné“ – to jest v kontextu článku špatné, nevhodné pro tu akci. Článek si pamatuju proto, že křesťanský tisk toho o nás za tolik nepsal, abych si to nepamatoval. Neznamená to ani, že bych nad tím dodnes brečel, ani to, že je ŽV špatný časopis (naopak-teď, co jsem v CČSH ho čtu mnohem raději), dokonce to ani neznamená, že mám problém s tím, kdo to psal. Jen jsem tím chtěl ilustrovat, že hodnocení ˇod spolubratrů/sester jsou někdy dost zvláštní a různá a zhusta velmi povrchní.
Z jiných stran stehjného křesťanského prostředí zase přicházely velmi pozitivní ohlasy s tím, že Noi jsou strašně moc produchovnělá kapela, ale já se obávám, že to bylo kvůli tomu krasokvedlání violoncella a flétny(to je termín pana Viziny). to jest, že málo komu docházelo, že noi mají víc písniček o problémech s holkama, než Zubatá a Poletíme? dohromady…
To sthtwn:
To p001: Díky za dovysvětlení. Takhle je jasnější, jak jsi to myslel.
To P001 – Málo komu dochází, že emery má mnohem více písní o problémech s klukama, holkama, rodičema, přátelama, církevníkama než všechny kapely dohromady
)
Wagy: aha, no vidíš a já celou tu dobu myslel, že ta Rejnkova „husa bílá husa sivá“ je fakt vo ptákách… Nicméně mám za to, že Poletíme? vede – viz. níže:
Tématika jednotlivých skladeb na albu skupiny „Poletíme?“:
Smutný příběh – osamělost, chlast je problém
1) Cirkus – sranda
2) Zuzanka – choď se mnou!
3) Má milá – chlast je problém
4) Velryba – sexuální frustrace
5) Černá noc, černej den – zamyšlení
6) Biologické hodiny – frustrace, alkoholismus narušuje vztah
7) Chlastáme na festivalu – festival
9) Holko, holko – choď se mnou!
10) Když se dva opijí – alkoholismus podporuje vztah
11) Sleduj víc mraky – zamyšlení
12) Popelářská – choď se mnou!
13) Jedna holka se mi asi líbí – choď se mnou!
14) Soutěž – sranda
15) Rezatá kotva – sexuální fantazie
Statistika témat (z celkem 15ti skladeb):
10 – vztahy
5 – „choď se mnou!“
3 – chlast je problém ve vztahu
2 – juchů už někoho mám
1 – chlastat spolu na rande je supr
sthtwn vidí jen to co chce vidět..
Hele Rudo, necheš udělat o té desce rozhovor, ať seš už pochopenej konečně?
)
Jakozto dalsi nezpevak post-krestanske skupiny Mindenki musim konstatovat, ze radej pujdu spat dnes bez vecere, nez muset tohle cist jeste jednou…
Zdravime Mouku, Rudu, Tocona a Psa
Jako velký fanoušek Veselé Zubaté mi dovolte komentář k tomu, jak se mi líbí kapela Poletíme?
1) Rudo, máš můj obdiv za to, že jsi složil tolik krásných písniček, např. Svět je v polích, Funus, Trpaslík a Píseň o mraku jsou silné. Nikdy nezapomenu na svá pubertální léta, která jsem trávil se sluchátky na uších, kde jsem jel dokola Ram Adonai, 328 z tlustýho a Prorock. Jsi mým vzorem a vždycky ti budu fandit. Jen ti chci říct, aby sis nenechal nikym nakecat, co máš nebo nemáš jak dělat. Teda až na jednu vyjímku, a tou je věřit Bohu a dávat mu svoje problémy. Každej máme problémy a něco nás trápí. Není křesťanství úžasný v tom, že na ně nejsme sami a máme s nima za kym jít? Zažil jsem v životě kolikrát, že jenom Bůh dokáže naplnit muj život až po okraj, pokud se o to snažim sám, vede mě to k životu ve strachu.
2) Co jako věřící posluchač, milovník moderních hudebních stylů očekávám od „křesťanských kapel?“ Abych si jejich muziku s oblibou pouštěl a mohl z ní čerpat něco víc než jen hudbu, tzn. nějaké poselství, které mi pomůže v nelehkých životních problémech. A věřte tomu, že posluchač pozná, zda interpret při tvorbě písně byl inspirován Bohem. Mezi takovéto kapely, z kterých mohu neustále čerpat, patří např. Ram Adonai, Projevy radosti, Whitecross, Bloodgood, Ion at an, Veselá zubatá.
3) Jako hráč na trubku a veliký blázen do tvorby Ivana Mládka se mi hudebně tvorba Poletíme? líbí. Je to chytlavá muzika, která svojí melodičností a nápaditostí vždy potěší. Co se týče textů, nejdřív jsem byl zaskočen, pak jsem však pochopil to, že se jedná o recesi. Kdyby kapela navenek se prezentovala jako křesťanská, měl bych s ní problém, protože jediná písnička, z které bych mohl něco načerpat, je Sleduj víc mraky. Těžko můžu prožívat povzbuzení ve víře v Boha, když poslouchám píseň Má milá, už jsi zase opilá… V Bibli čtu příkaz apoštola Pavla, který píše: „Neopíjejte se vínem, což je prostopášnost“. Nechci bejt zákoník a hrát si na borca… Sám jsem v životě byl několikrát pod vlivem ale nikdy mě to neuspokojilo a nevyřešilo to moje problémy. Jedině Bůh může člověku dát uspokojení. Pokud bychom to vytrhli z kontextu, může nám to přijít jako přežitek. Ale Pavel to říká v Efezským v 5. kapitole spolu s kupou dalších rádoby omezovacích příkazů, který se nám nelíběj. Bez toho, aniž bychom četli začátek epištoly, co všechno máme v Kristu a jak moc nám bylo odpuštěno a že Bůh změnil náš život a dává nám novou identitu, si můžeme říct, že dnes je jiná doba a můžeme chlastat od rána do večera. Stále však platí, že hřích je hřích a Bůh na nás klade nároky, abychom žili jinak, než dřív. Proto kapelu Poletíme? řadím mezi kapely, které neposlouchám s přístupem, že mi musí dát nějaké duchovní poselství. Po boku kapel Ivan MLádek Banjo band, Hudba Praha/Jasná páka, Iné kafe, Lokomotiva, Tleskač se Poletíme zdá být stejně pohodovou muzikou, kterou si člověk rád pustí, aby si zlepšil náladu.
4) Poslechněte si tvorbu Projevů radosti a Ion at ana. P001 účinkoval v projektu Ion at an. Ionatan hraje na bicí v Projevech radosti. Texty těchto kapel jsou plné zoufalství, problémů, které si člověk v životě nese a neví jak dál. Ten rozdíl oproti Poletíme? je v tom, že i přese všechny problémy v textech nikde neslyšíte, že je řeší polidsku, ale vždy hledají Boha a jeho řešení. I v tom největšim srabu, když zrovna nevidí a je těžké jim věřit, nikdy se neuchýlí k tomu, že někde chlastají na festivalu jako duha… Protože ví, že to jejich problémy nedokáže vyřešit tak jako Bůh… A že ty texty někdy jsou hodně tvrdý a drsný… Vyjadřující deprese, negativní emoce a já bych to nazval řevem na Boha, aby konečně začal něco v jejich životech měnit… I to patří k životu věřícího člověka
Zanechat komentář.